UFMA

SÃO LUÍS – A XI Semana Acadêmica de Letras da UFMA foi iniciada hoje, 3 de dezembro, com a conferência de abertura “A Figura feminina como símbolo de resistência à pobreza e à discriminação”, tendo a professora e autora Conceição Evaristo como palestrante. O evento ocorreu no Auditório Central da Cidade Universitária Dom Delgado.

Tendo seu encerramento na próxima quinta-feira, 7, o evento é organizado pelo Diretório Acadêmico de Letras Gonçalves Dias (Gestão  Josué Montello) do curso de Letras da Cidade Universitária e tem o objetivo de gerar atividades que contribuam no processo de ensino-aprendizagem dos estudantes do curso de Letras, fortalecendo as ações voltadas para o ensino, a pesquisa e a extensão.

Reflexões sobre o feminismo

Durante sua fala, a professora Conceição fez comentários sobre o movimento feminista, afirmando que o estigma de “sexo frágil” nunca teve mulheres negras rotuladas, e apresentou estereótipos raciais das personagens negras escrita por homens brancos na literatura brasileira. Na sua crítica, a palestrante expôs a luta de Lélia Gonzalez, antropóloga brasileira.

“Lélia Gonzalez, uma das mais lúcidas feministas negras, ainda na década de 70, questionou corajosamente o movimento feminista liderado pelas mulheres brancas. Apesar de reconhecer a importância do movimento para as mulheres em geral, não deixou de apontar o contrassenso do movimento branco-feminista de orientação eurocêntrica”, afirmou Conceição.

Ela ainda continuou: “Com veemência, mesmo sendo acusada de dividir o movimento de mulheres, lúcida e corajosamente apontava a incoerência das mulheres brancas que, vítimas de uma cultura patriarcal, exerciam as mesmas formas de dominação sobre as mulheres negras”. A palestrante apresentou como solução a existência de “feminismos plurais”, onde existisse um movimento que não negligenciasse questões étnicas e de raça.

Sexo não frágil

O passado escravocrata do país foi apontado como grande causador do fato de que as mulheres negras não são vistas, em sua visão, como “sexo frágil” – um grande estigma que é visto socialmente como recaído em todas as mulheres. “Enquanto as mulheres brancas e de classe média estão lutando por emancipação e saindo de suas casas para conquistarem o mundo profissional, as mulheres negras já fazem isso desde a escravidão”, declarou a professora.

A professora alegou também que, no passado, a falta de política públicas a negros alforriados para que fossem inseridos na sociedade de forma cidadã favoreceu que os descendentes desses humanos escravizados sejam a maioria dos moradores de favelas e periferias. Desse modo, as mulheres negras são grandes ocupantes das classes menos favorecidas, pois sempre tiveram que trabalhar para sustentar — junto ou não de seus companheiros — a família.

Segundo o site “Mulheres na Periferia”, em uma publicação chamada “Nós, mulheres na periferia”, 22 milhões de mulheres são chefes de família no Brasil.

Estereótipos raciais presentes na literatura brasileira

Expondo Rita Baiana (O Cortiço), Bertoleza (O Cortiço) e Gabriela (Gabriela, Cravo-e-Canela), Conceição colocou para análise as diferentes visões problemáticas que os autores brancos têm das mulheres negras e que se perpetuam em nossa literatura, de forma lamentável, segundo a professora.

“Descrita sempre de forma inferiorizada, a relação de Bertoleza com João Romão sempre a mostra como menor. As descrições de suas interações mostram a negra cuidando do peixe, ou fazendo comida, sempre no plano de baixo, com ela no chão, de cabeça abaixada, com João Romão em pé”, afirmou a professora.

Do mesmo livro, a professora apresentou outra visão da mulher negra: “Rita Baiana é descrita com traços de serpente, que não é um símbolo bem-visto na nossa cultura judaico-cristã. Ao contrário de Bertoleza, Rita é descrita ou em pé, ou deitada, vista como uma mulher poderosa e ao mesmo tempo perigosa, sexualizada, já que ela destrói o lar e a família do honesto imigrante português Jerônimo”.

A docente finalizou com uma análise de “Gabriela, Cravo e Canela”, em que a personagem é sempre relacionada ao prazer sexual e ao prazer da alimentação. “Gabriela é descrita de maneira sexualizada e adjetivada de boa cozinheira. Em ambos os seus papéis, na cozinha e no sexo, a personagem é colocada como uma servidora do homem”, pontuou.

Sobre a palestrante

Nascida em uma comunidade pobre de Belo Horizonte (MG), a professora doutora Maria da Conceição Evaristo de Brito possui nove irmãos e teve que conciliar seus estudos com seu trabalho de empregada doméstica. Graduou-se em Letras pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), é mestra pela Universidade Federal Fluminense (UFF) e doutora em Literatura Comparada pela UFF. Atualmente, trabalha como assessora e consultora de assuntos afro-brasileiros para pesquisa de brasileiros e estrangeiros.

Saiba mais

Para consultar a programação do evento e obter outras informações, acesse o site do evento.

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Revisão: Jáder Cavalcante
Fotos: Matheus Werneck
Lugar: Cidade Universitária Dom Delgado
Texto: Luiz Gabriel Bastos
Última alteração em: 04/12/2018 16:38